老街空照(農委會農林航測所，民98)
新莊老街地區
不同於中港大排周邊地區公寓大廈林立的空間樣態與社區生態，中正路以南大漢溪畔的新莊老街地區，大致維持了昔日「新莊街」的市街紋理。就歷史發展變遷來看，新莊老街是整個新莊（或是說大漢溪以北地區）地區社會、經濟、與空間發展的起源，提供新莊居民認識自己、認識社區，從而參與社區的一種切入角度與主題。
而捷運新莊線即將在四年後(西元2013年)開通，便利友善的大眾運輸勢將帶來人潮機會。過去以河運興起的市街，如何運用此契機，為老街、甚至新莊整體帶動更進步宜居城市的發展前景，成為此時此刻，地方社區、政府、社區規劃師所應共同面對的課題。
故本案延伸擴展計畫範圍至大漢溪畔新莊老街地區，提擬環境分析與計畫如下。
一、基地調查分析
（一）地景變遷（詳圖3.6）
新莊即「新興的街莊」之意。新莊老街在新莊平原開墾初期即已規劃，墾戶除了招佃開圳之外，同時亦興建廟宇、劃定店地，做為信仰與農商中心。
清代臺灣米以輸出到大陸為主，是經濟作物，當永安陂、萬安陂完成，昔日的「興直埔荒地」化為千頃良田，稻作產量倍增，米糧市場興盛，新莊街位處康熙末年大地震所形成的臺北大湖凹岸，具有優越的河港功能，成了淡水、八里坌的內港，臺北地區的農商物產集結於此，如此，新莊街發展為清代臺北地區最早的繁榮市街。「平原開闊，水田肥美，實為臺北要區，天然巨鎮也。中有新莊街一道，商販雲集，煙戶甚眾，凡內地人民赴臺貿易，由郡而來北路，必至於是。」淡水同知胡邦翰在1763年（乾隆28年）如此形容新莊街的繁榮。
港埠新莊不僅農、商發達，也成了行政中心，1750年（乾隆15年），八里坌巡檢司移駐新莊，在1789年（乾隆54年）設新莊縣丞。新莊做為淡北首善之區的繁盛期，從乾隆朝一直到持續到嘉慶初年，大約於18世紀末期達於極盛。但隨著臺北湖逐漸消失，河川沖刷嚴重，新莊的良港功能亦隨之喪失，終被對岸的艋舺取代。新莊河港「千帆林立」繁華數十年，曾有「一府二鹿三新莊」美名，只不過，這個響亮的名號，被後來的「一府二鹿三艋舺」給掩蓋過去，今幾已不傳，只留在文獻與當地人的傳說記憶中。
(二)土地使用
新莊老街於都市計畫土地使用蓋分為兩大類，新莊路兩旁街廓為商業區，其餘則為住宅區。就法定土地使用強度來看，相對較低。
(三)建成環境
新莊老街內建物型態目前仍以傳統街屋或公寓為主，多數仍為伍層樓以下，相對於新莊其它地區高樓大廈林立，仍一定程度保有既有空間歷史紋理與建築樣態。
(四)交通系統
由於是老街區，道路多沿襲既有結構。聯外與穿越性交通，主要依賴中正路、新泰路、環河路、大觀路、景德路等道路。
街區內道路則路幅寬度較窄，其中新莊路商業活動強度高，有地區性交通與停車問題。至於其它如碧江街、利濟街、思明路等，屬社區使用性質，人車共用；至於戲館巷、米市街、挑水巷等歷史巷道，由於路幅無法行車，則以人行（含機車）使用為主。
（五）空間結構
昔日繁華的貿易市街發展出三條重要的歷史空間軸線，分別為市集及商業發展的的新莊路，舊有灌溉渠道後村圳，港埠時期岸邊的碧江街。以及連接此三條軸線的如米市街、戲館巷、挑水巷等老巷道，而廟宇與街道的T字形關係構成了街道端點特殊視野。
（六）宗教與節慶活動
新莊老街另一特色為有密集的宗教場所，包括為人熟知的武聖廟、慈祐宮、文昌祠、廣福宮古蹟寺廟，以及分佈於街區內的地區形寺廟、教會等。而這些宗教寺廟的儀式活動，形構了街區年度性的文化節慶節奏。除此外，還有元宵燈會與中原普渡，也是以老街做為整個新莊地區之龍頭與代表。
